Зено́н Станисла́вович Позня́к (белор. Зяно́н Станісла́вавіч Пазьня́к^[1]) — белорусский политик и общественный деятель националистической ориентации^[2], фотограф ^[3], археолог и искусствовед. Один из основателей «Мартиролога Беларуси» (1988) и Белорусского народного фронта, глава Консервативно-Христианской Партии — БНФ. Внук Я. А. Позняка. С 1996 некоторое время жил в Польше^[4], затем эмигрировал в США^[5].

Биография

Родился 24 апреля 1944 году в деревне Субботники Ивьевского района Гродненской области. Католик. Рос без отца (отец погиб во время войны). В 1967 году окончил Белорусский государственный театрально-художественный институт, в 1972 — аспирантуру при Институте этнографии, искусствоведения и фольклора при АН БССР. Защитил диссертацию по истории белорусского театра в 1981 году в Ленинграде. Кандидат искусствоведения.

Работал заведующим сельским клубом, рабочим сцены, фотографом, художником-оформителем, младшим научным сотрудником в отделе археологии Института истории АН БССР, старшим научным сотрудником там же.

С 1960-х годов активно боролся за сохранение историко-архитектурной среды г. Минска, которая разрушалась в процессе социалистического градостроительства. В 1969 опубликовал статью в газете «Правда» на эту тему, что отсрочило уничтожение многих исторически ценных зданий и кварталов в центре Минска^[6].

В 1974 году написал под псевдонимом Генрих Рокутович аналитическую записку на русском языке «Положение в Белоруси»^[7]. В этой записке, распространявшейся в самиздате Позняк отмечал:^[8]

Политика насилия и лжи проводится в Белоруси, почти не ослабевая, с 1930-х годов. Во времена так называемой «хрущевской демократии» мы не смогли полностью реабилитировать большинство своих национальных политических деятелей, писателей и поэтов. Насилие и ложь образовали в республике весьма специфическое положение. По существу мы стоим еще по горло в крови 1930-х годов. Физические и моральные потери были тотальны и столь существенны, что наше поколение чувствует их постоянно

Один из создателей в конце 1980-х годов общественно-политической организации «Белорусский народный фронт», которая на волне экономического и политического кризиса в СССР выступила с лозунгами демократизации, ограничения власти коммунистической партии, национального возрождении завоевала определённую популярность среди населения. Этому способствовало то, что организация некоторое время являлась фактически единственной реальной альтернативой потерявшей поддержку населения Коммунистической партии Белоруссии. В дальнейшем, с улучшением социально-экономической обстановки, его популярность и влияние уменьшились.

Первый, кто открыл общественности преступления в Куропатах^[9]. Всего, по мнению Позняка, в 30-е годы Белоруссия потеряла около двух миллионов человек. В июне 1988 года в газете «Літаратура і мастацтва» опубликовал статью «Куропаты — дорога смерти» о расстрелах в пригороде Минска тысяч мирных граждан в сталинскую эпоху. Массовая демонстрация памяти жертв сталинизма («Дзяды-88») 30 октября 1988 года была разогнана властями с применением дубинок и слезоточивых газов, что было впервые на территории СССР. Результатом стал рост оппозиционных настроений и образование Оргкомитета по созданию Белорусского народного фронта, во главе которого оказался Позняк. Вопрос о захоронениях вызвал значительные споры, некоторые публицисты^[10] утверждают, что реально было найдено захоронение жертв фашистского геноцида, а результаты предыдущих исследований^[11] подтасованы^[12][13][14]. В то же время расследования, проведенные белорусской генеральной прокуратурой, подтвердили тот факт, что расстрелы проводило именно НКВД.^[15]

В мае 1990 года избран депутатом Верховного Совета БССР и возглавил фракцию «Оппозиция БНФ». В 1994 году баллотировался в президенты Белоруссии, заняв в первом туре третье место с 12,8 % голосов. После прихода к власти Александра Лукашенко, встал на путь жёсткого противостояния с новым руководством страны. Организовал ряд акций протеста в 1995—1996 годах.

В 1996 году после поражения на парламентских выборах 1995 года (БНФ не получил ни одного места в Верховном Совете) и беспорядков, организованных во время проведения массовой демонстрации — «Чернобыльского Шляха» — через Россию выехал на Украину, а затем эмигрировал в США, под предлогом грозящего физического уничтожения. В августе 1996 года властями США было предоставлено политическое убежище.

Сочувствовал чеченским сепаратистам.^[16].

В июне 1997 года по фактам публикаций Позняком в прессе ряда статей, содержащих высказывания, которые, по версии следствия, направлены на разжигание национальной вражды, принижают честь и достоинство русского народа, возбуждено уголовное дело по ст. 71 УК РБ.^[17]

Потеря поддержки в обществе БНФ привели к смещению Позняка с поста председателя Белорусского народного фронта. Решение съезда не признал и с группой соратников создал организацию «Консервативно-Христианская Партия Белорусский Народный Фронт» (1999 год), которая, однако, не участвовала в выборах. В 2006 году выдвигался на пост президента Белоруссии, но снял свою кандидатуру на этапе регистрации.

Сохранил белорусское гражданство, в эмиграции продолжает занимается политикой, встречается с общественностью, политическими деятелями и журналистами.

Переизбран на пост председателя КХП БНФ в августе 2011.

Политика имеет свои правила. Если ты берешь российские деньги, то ты будешь вынужден проводить их интересы. Если ты берешь брюссельские деньги, то будешь проводить их интересы. Никогда никакое национальное движение не базировалось на чужих деньгах. Мы должны опираться на свои интересы.^[18]

— «Ані Брусэль, ані Масква нічога тут ня зьменяць»

Семья

Жена — Галина (в браке с 1995 года). Живёт в Варшаве.^[19]

Критика

Бывший директор Института славяноведения РАН В. Волков обвиняет З. Позняка в национал-радикализме и русофобии^[20], а историк, философ и этнограф Ю. Семёнов — в воинствующем национализме и фашизме^[21] .Некоторые политические конкуренты также критиковали Позняка за попытки обвинять своих оппонентов в связях с КГБ или ФСБ^[22]. Бывший диссидент М. Кукобака считает Позняка нетерпимым и авторитарным по характеру политиком, его эмиграцию называет дезертирством, после которого Позняк потерял моральное право критиковать кого бы то ни было^[23]. Публицист и историк Рой Медведев называет Позняка жёстким и радикальным националистом, фанатиком национальной идеи^[24]. П. Шеремет считает Позняка «обратной стороной Лукашенко», нетерпимым, порой грубым политиком, чем он оттолкнул от себя белорусов. Его бегство из Беларуси Шеремет считает трусостью и малодушием^[25].

Примечания